١/ ١٤٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= الحويطي. ذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٣٤).
وقال ابن حجر: مقبول (١/ ٢٤٢).
وسكت عنه الذهبي في الكاشف (١/ ٣٠١).
ثانياً: أبو ثفال ثمامة بن وائل بن حصين المري الشاعر.
قال الذهبي في الكاشف: قال البخاري فيه نظر (١/ ١٧٤).
وقال ابن حجر في التقريب: مقبول (١/ ١٢٠).
وقال الخزرجي في الخلاصة: قال البخاري: في حديثه نظر (ص ٥٨).
(ب) ومنها حديث أنس وهو حديث نبع الماء من تحت يد رسول الله ﷺ عندما وضعها فيه ثم قال: "توضؤوا بسم الله". رواه البيهقي. كتاب الطهارة، باب: التسمية على الوضوء (١/ ٤٣). وقال: هذا أصح ما في التسمية.
كما أن ابن حجر في التلخيص الحبير ذكر عدة شواهد عن عائشة، وأبي سبرة، وعلي، وكلها لا تخلو من مقال كما ذكره الحافظ (١/ ٧٢، ... ، ٧٦) وقال: الظاهر أن مجموع هذه الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصل. ونقل عن ابن أبي شيبة أنه قال: ثبت لنا أن النبي ﷺ قاله.
كما أورد الشوكاني شواهد في نيل الأوطار (١/ ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧). وقال: قال ابن سيد الناس في شرح الترمذي: لا يخلو هذا الباب من حسن صريح وصحيح غير صحيح.
الحكم على الحديث:
قلت: الظاهر أن الحديث بتلك الطرق والشواهد صحيح لغيره كما قال ابن حجر: إن مجموع هذه الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصل. -والله أعلم-.