١/ ٣٧٦

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

رواية الاصبهاني ٧ - وقال الاصبهاني: ذو الخلصة وثن من اوثانهم (الاغاني ج ٩ ص ٧).
رواية ابن منظور ٨ - وقال ابن منظور: الخلص شجر طيب الريح له ورد كورد المرو، طيب زكي قال ابو حنيفة أخبرني أعرابي أن الخلص شجر ينبت نبات الكرم يتعلق بالشجر فيعلق وله ورق غير رقاق مدورة واسعة، وله وردة كوردة المرو، واصوله مشربة وهو طيب الريح وله حب كحب عنب الثعلب يجتمع الثلاث والاربع معا وهو أحمر كخرز العقيق لا يؤكل ولكنه يرعى … وذو الخلصة موضع يقال له انه بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمامة، وكان فيه صنم يدعى الخلصة فهدم … هو بيت كان فيه صنم دوس وخثعم وبجيلة وغيرهم، وقيل: ذو الخلصة الكعبة اليمانية التي كانت باليمن .. وقيل: ذو الخلصة الصنم نفسه .. (لسان العرب).
رواية الزبيدي ٩ - وقال الزبيدي: (بعد ان ذكر رواية الدينوري عن نبات الخلص كما في اللسان) وذا الخلصة محركة وعليه اقتصر الجوهري، ويقال: بضمتين حكاه هشام وحكى ابن دريد فتح الاول واسكان الثاني وضبطه بعضهم بفتح اوله وضم ثانيه والاول الأشهر عند المحدثين، بيت كان يدعى الكعبة اليمانية ويقال له: كعبة اليمامة وهو الذي في أصول الصحاح، وقوله لخثعم: هو الذي اقتصر عليه الجوهري وزاد غيره ودوس وبجيلة وغيرهم … (وبعد ان ذكر رواية الحافظ ابن حجر) قال: والصحيح انه صنم كان اسفل مكة نصبه عمرو بن لحي وقلده القلائد وعلق به بيض النعام وكان يذبح عنده … كان فيه صنم اسمه الخلصة، وقيل ذو الخلصة:
الصنم نفسه، قال ابن الأثير: وفيه نظر لأن ذو لا تضاف إلا إلى اسماء الاجناس أو لأنه كان منبت الخلصة النبات الذي ذكر قريبا. (تاج العروس).
رواية ابن حجر ١٠ - وقال الحافظ ابن حجر: (بعد ان ذكر حديث غزوة ذي الخلصة وسنأتي على ذكرها): ذو الخلصة: اسم للبيت الذي