İçeriğe geç
Maktabah
Kur'an
Sohbet
Dinle
Namaz vakitleri
Uygulamalar
Türkçe
Giriş yap
AI'ya Sor
Kur'an
Sohbet
Dinle
Namaz vakitleri
Ana Sayfa
Göz at
Müellifler
Tüm kitapların metninde ara
Maktabah
الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
Alt bölümler
İçindekiler
الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
Alt bölümler
المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل
إعمال الحاظر على المبيح فيه ترجيح، والترجيح فيه فرض للتعارض
الشوكاني يستدل بالإجماع مع إنكاره له في مواضع أخرى
الألباني يستبعد وقوع الإجماع إلا في أصول المسائل مما علم من الدين بالضرورة
معنى قول الإمام أحمد: (من ادعى الإجماع فقد كذب) الحث على استخدام الورع، أو تحذير من قل علمه أن ينفي الخلاف، أو أن يجزم بالإجماع في الأمور الخفية، ولم يفهم منها أصحابه نفي الإجماع، وهو يستدل بالإجماع ﵀، وتمسك بظاهرها الشوكاني والألباني
(ابن حزم ما أدري لماذا لم يتمسك بظاهريته؟) قاله الوادعي في تقريره أن خطبة العيد واحدة، وهو قول معاصر، كأن فيه ظاهرية جديدة لم يعرفها ابن حزم.
"مصنف وكيع" لم يصلنا، والظاهر أنه كان مشهورا عند العلماء وينقلون عنه
لا يلزم من ثبوت الحديث ثبوت الحكم الذي دل عليه واستمراره
طريقة الألباني ضم زيادات الحديث الثابتة إلى أصل الحديث
أحاديث النهي عن الذهب للنساء محمولة عند العلماء على خمسة محامل
Kitaba dön
Geri Bildirim
Kur'an tilaveti
Dinle
AI'ya bir soru sor
Klasik kaynaklara atıf yapar
Ana sayfa
Kur'an
Dinle
Zikirler
Namaz