بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

أَقرَأ بلبلة الْقُرْآن والنحو واللغة والْحَدِيث، وَأم بجامعها. وَكَانَ يُؤثر الخمول، وَطلب للْقَضَاء ففر، فَوجه إِلَيْهِ فارسان فأدركاه، فَدفع إِلَيْهِمَا دَرَاهِم ووعدهما بجزيل الْأجر إِن تركاه، ففعلا، وَنَجَا بِنَفسِهِ. وَطلب مرّة أُخْرَى فَأجَاب، ثمَّ رغب وألح فِي الاستعفاء فَترك.

وَكَانَ من كبار من جمع الله لَهُ الْعلم وَالْعَمَل، وَله أَمْلَاك ورثهَا قنع بهَا، وَرُبمَا اسْتَعَانَ بكتب الْوَثِيقَة على طَريقَة لَا تخرجه عَن ورعه، وَلَا تقدح فِي زهده وفضله.

وروى عَنهُ ابْنه الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس.

وَمَات بلبلة ثَانِي رَمَضَان سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة، وَقد ناهز الثَّمَانِينَ.

١١٧٤ - خَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ

أَبُو مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي

قَالَ الْحَاكِم: سمع عبد الله بن الْمُبَارك، وروى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب.

١١٧٥ - خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن

أَبُو الْكَرم الوَاسِطِيّ الْحَوْزِيِّ - بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة - الْحَافِظ النَّحْوِيّ

كَذَا وَصفه ياقوت فِي عدَّة مَوَاضِع من مُعْجَمه، وَقَالَ: لَهُ أَمْثَال.

روى عَنهُ السلَفِي.

وَقَالَ الصَّفَدِي: جمع بَين حفظ الْقُرْآن وَعلمه، والْحَدِيث وَحفظه وَمَعْرِفَة رِجَاله، وانتهت إِلَيْهِ الرياسة فِي وقته بواسط.

مَاتَ سنة عشر وخمسائة.

وَله:

(تركت مقالات الْكَلَام جَمِيعهَا ... لمبتدع يَدْعُو بِهن إِلَى الردى)

(ولازمت أَصْحَاب الحَدِيث لأَنهم ... دعاة إِلَى سبل المكارم وَالْهدى)

(وَهل ترك الْإِنْسَان فِي الدّين غَايَة ... إِذا قَالَ قلدت النَّبِي مُحَمَّدًا!)