İçeriğe geç

Kur'an Sohbet Namaz vakitleri

Kur'an Sohbet Namaz vakitleri

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني

Kitabın başı

Basılı sayfa ٦/ ٨٥

الرسالة الثانية

حقيقة البدعة

Sonraki sayfa ←

حقيقة البدعة - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن المعلمي اليماني

İçindekiler

مقدمة المؤلف، بذكر سبب تأليف الرسالة، وما عابه على المؤلفات التي سبقته.
زعم صاحب البدعة أن بدعته من الدين يبطله أن الدين وضع إلهي، وضعه الله تعالى، وبلغه النبي ﷺ.
إما أن يعترف المنافح عن بدعة بأنها ليست من الدين، أو يصر فيطلب منه إبراز دليله عليه.
ما يراه صاحب البدعة دليلا على مشروعية بدعته لا يخرج عن أحد أربعة أضرب، وهي
دفع الضرب الأول إجمالا: أن الاستدلال به ليس من الدين الذي بلغه محمد ﷺ.
البرهان على مشروعية البدعة لا بد من أن يكون قطعيا؛ لأن الله قال: ﴿إن الظن لا يغني من الحق شيئا﴾.
العمل في الفروع بخبر الواحد لا يفيد إلا الظن لكن وجوب العمل بخبر الواحد ثابت قطعا.
ما يستحسنه الإنسان لا يكون من الدين، وتفصيل القول في الاستحسان عند أبي حنيفة ومالك.
رد الاحتجاج بالرؤيا المنامية للتشريع بأنها قد تكون من الشيطان أولها تأويل، وأمثلة عليها.
يرد الاحتجاج للتشريع بالتجربة بأن صحة التجربة ابتلاء أواستدراج، وأمثلة عديدة على ذلك.
بعض الناس يعتمد في أمور دنياه على القرعة والفأل، وقد يغلو فيعتمد مثله للتشريع، وهو باطل.
الاعتماد في التشريع على الفأل من الاستقسام بالأزلام، والبديل الشرعي له صلاة الاستخارة.
من الاحتجاج الباطل بالتجربة العوذ المشتملة على تعظيم الجن ونحوهم، والذبح لهم ونحو ذلك.
نشوء رقاة لا دين لهم أويقين ولا نفع لرقيتهم بالآيات والدعاء = دفع الناس لاسترضاء الشياطين.
قصة مرض ولد المؤلف وزوجه، وموقفه الحازم من عمل شيء محظور شرعا طلبا للعلاج.
الانتفاع حاصل بدعاء الصالحين ورقيتهم، وبالأعمال المحظورة شرعا، وذكر الفرق بينهما في التأثير.
الصرع ليس من فعل الشيطان، بل يعرض لمن يعتريه ما يضعف عقله فتتضاعف عليه عوارضه.
دفع الاستدلال بالضرب الثاني: وهو تقليد أهل العلم أوالفضل، وفيه شبهة دليل عند العامي.
لا يجوز احتجاج العامي بعالم أوصالح إن كان مقلدا لا مجتهدا، بنص العلماء على حرمة الافتاء له.
عدم نقل استحباب أمر عن الأئمة وسكوتهم عنه كاف في الحجة؛ لأن ما لا يستحب لا يتناهى.
استحسان إمام أمرا قد يكون معذورا فيه، ولكن مقلده لا يعذر بعد بيان بدعيته، لأمور.
اشتهار عمل في جهة لا يصلح حجة على استحسان البدع بها، حتى عمل أهل المدينة ليس بمسلم.
المبتدعة أربعة أقسام

Kitapta ara

Kütüphanede ara

Basılı sayfaya git

Sayfa

Quran Gallery

Oku, dinle, ezberle. Ücretsiz, yedi dilde.

Quran Gallery ücretsizdir. Okuyun, paylaşın, üzerine inşa edin; kaynak belirtmeniz memnuniyetle karşılanır.

AI'ya bir soru sor Kur'an'ı aç

Çalışma

01 Kuran Okuyucu
02 Medrese
03 Dinle
04 Maktabah Buradasınız
05 Nazira

AI & Günlük Pratik

06 AI Asistan AI
07 MCP
08 Günlük Zikirler
09 Namaz
10 Meet

Üret & Öğren

11 Tasarım Stüdyosu
12 Bilgi Merkezi
13 Belgeler
14 Rical
15 Mirath

Hakkımızda Değişiklik Günlüğü Geliştiriciler Destek Geri Bildirim

[email protected] WhatsApp LinkedIn

Şartlar Gizlilik Sorumluluk Reddi © 2026 Quran Gallery

Kur'an tilaveti Dinle AI'ya bir soru sor Klasik kaynaklara atıf yapar