١/ ٦٩

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

ويبدأ المجلد الثاني بالجملة التالية [بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وبه توفيقي]، وأول باب في المجلد الثاني [في الرجل يمر بين يدي الرجل يرده أم لا].
وينتهي المجلد الثاني بباب [من كان يستحب أن تقرأ في الفجر يوم الجمعة سورة فيها سجدة] ومذكور في آخر الورقة [وذلك في صبيحة يوم الجمعة ثامن ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة في المدرسة، رحم اللَّه واقفها وجزاه عنا خيرًا بمحمد وآله. والحمد للَّه وحده وصلى اللَّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا كما يحب ويختار، بلغ مقابلة بالأصل المكتب منه بحسب الطاقة. إن شاء اللَّه تعالى] من كتب الشيخ علي بن محمد الكرسوسي بلغة مرداة.
الخط واضح ومقروء إلا في بعض الأحيان يكون أدق قليلًا خاصة إذا غابت النقط، وعند ذكر الأبواب يكبر الخط جدًا، السند المستدرك والأحاديث المستدركة وضعت على الهوامش.
وتوضع العلامة التالية (°) عند نهاية الحديث. وبعض الأحاديث توضع علامة () فوق أول السند.
وتتميز هذه النسخة عن بقية النسخ بأمور:
الأول: أن ترتيب الأبواب في هذه النسخة يخالف ترتيب بقية النسخ، فالترتيب في هذه النسخة أكثر انضباطًا ومناسبة فالأبواب المتقاربة فيها متجانسة، ولذلك رأيت إضافة رقم بعد الباب يشير لترتيب الأبواب في هذه النسخة وسأضع فهرسًا مستقلًا للأبواب بناء على ترتيب هذه النسخة.
الثاني: حظيت هذه النسخة بتعليقات على هوامشها وفي الأغلب أن هذه الهوامش منقولة من مصنف عبد الرزاق، وحيث إن جزءًا يسيرًا من كتاب الطهارة في مصنف عبد الرزاق غير مطبوع، وهذه التعليقات فيها أشياء مما هو غير مطبوع فقد رأيت مناسبة وضع هذه التعليقات في الهامش.
الثالث: أنه في مواطن عديدة يحذف أوائل الإسناد.