Basılı sayfa ٩٧
والمَعْرُور بن سُوَيْد (١) . وعبد خَيْر (٢) ، صاحبُ علىٍّ ﵇. وأبو عبد الله المَغْرِبىّ الصُّوفىّ (٣) . وأستاذه علىّ بن رُزَيْن (٤) . وخَيْر النَّسَّاج (٥) .
تُوفّى زِرّ بن حُبَيْش ابنَ مائة واثنتين وعشرين سنة (٦) .
Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.
= ٦/ ١٠٤، والتاريخ الكبير ٤/ ٤٧، والمعارف ص ٤٢٦، والأنساب ٣/ ٤٨٥ (الشيباني)، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٥٨ - ٢٦٠، وشذرات الذهب ١/ ١١٣. قلت: وقد جاء اسم المترجَم عندنا "سعيد" بياء بعد العين، وكذلك جاء فى العبر، لكنه جاء فى بقية الكتب "سعد" بسكون العين. وقد ذكره ابن حجر "سعيد" بالياء فى الإصابة ٣/ ٢٨٥، لكنه قال: "ذكره الطبرانى، واستدركه أبو موسى، وهو وَهْمٌ، وإنما هو سَعْد، بسكون العين، وهو مخضرم، لا صُحبةَ له، وقد مضى".
(١) الأسدى الكوفى. توفى سنة بضع وثمانين. الطبقات الكبرى ٦/ ١١٨، والتاريخ الكبير ٨/ ٣٩، والمعارف ص ٤٣٢، والجرح والتعديل ٨/ ٤١٥، ٤١٦، والإكمال ٧/ ٢٧١، ومشاهير علماء الأمصار ص ١٠٩، والجمع بين رجال الصحيحين ص ٤١٧، وتذكرة الحفاظ ١/ ٦٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٧٤، وأهل المائة ص ١١٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٣٠. ↩︎
(٢) الهَمْدانى الكُوفىّ. التاريخ الكبير ٦/ ١٣٣، ١٣٤، والجرح والتعديل ٦/ ٣٧، ٣٨، وتاريخ عثمان بن سعيد الدارمىّ عن يحيى بن معين ص ١٥٠، وتاريخ بغداد ١١/ ١٢٤ - ١٢٦، والاستيعاب ص ١٠٠٥، وأهل المائة ص ١١٦، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٢٤، ١٢٥، ووقعة صِفّين ص ١٣٦. ↩︎
(٣) توفى على الأصح سنة ٢٩٩، حلية الأولياء ١٠/ ٣٣٥، وصفة الصفوة ٤/ ٣٣٦، والمنتظم ٦/ ١١٣, والرسالة القشيرية ١/ ١٣٠، وطبقات الصوفية ص ٢٤٢ - ٢٤٥، وطبقات الشعرانى ١/ ٩٣، والكواكب الدرية ١/ ٢٦٦، ٢٦٧، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٥، وأهل المائة ص ١٢٣.↩︎
(٤) توفى سنة ٢٢٥، ودفن بطور سيناء بجوار تلميذه أبى عبد الله المغربى. حلية الأولياء ١٠/ ٢٢٨، ٢٢٩، وصفة الصفوة ٤/ ١٦٧. والموضع السابق من طبقات الصوفية. ↩︎
(٥) الزاهد الكبير. توفى سنة ٣٢٢، حلية الأولياء ١٠/ ٣٠٧، ٣٠٨، وصفة الصفوة ٢/ ٤٥١ - ٤٥٤، وطبقات الصوفية ص ٣٢٢ - ٣٢٥، والرسالة القشيرية ص ١٤٥، ١٤٦، والمنتظم ٦/ ٢٧٤، والأنساب ٥/ ٤٨٣ (النَّسَّاج)، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٥١، ٢٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٦٩, ٢٧٠، وأهل المائة ص ١٢٤.↩︎
(٦) الإمام القُدوة. مقرئ الكوفة. أدرك الجاهليّة ولم ير النبىّ ﷺ. اختلف فى تاريخ وفاته، والأكثر سنة ٨٢، الطبقات الكبرى ٦/ ١٠٤، ١٠٥، والمعارف ص ٤٢٧، والاستيعاب ص ٥٦٣، ٥٦٤، وحلية الأولياء ٤/ ١٨١ - ١٩١، وصفة الصفوة ٣/ ٣١، ٣٢، وتهذيب الكمال ٩/ ٣٣٥ - ٣٣٩ , والعبر ١/ ٩٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٦٦ - ١٧٠، وأهل المائة ص ١١٧، وطبقات القراء ١/ ٢٩٤. ↩︎