أعمار الأعيان

٧٠

أبو الأسود الدُّؤلىّ (١). ومالك بن أنس (٢). وهشام بن عُرْوة (٣). وأبو عبيدة مَعْمَر بن المثنَّى (٤). ونصر بن سَيَّار الأمير (٥). وابن جَرير الطّبرىّ (٦). والمعافَى بن زكريا (٧). وأبو حامد بن الشَّرْقِىّ (٨).

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

(١) أوَّل من كتب شيئًا فى النحو. مات فى الطاعون المعروف بطاعون الجارف سنة ٦٩، الطبقات الكبرى ٧/ ٩٩، والأغانى ١٢/ ٢٩٧ - ٣٣٤، وإنباه الرواه ١/ ١٣ - ٢٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٨١ - ٨٦، والإصابة ٣/ ٥٦١ - ٥٦٣، وخزانة الأدب ١/ ٢٨١ - ٢٨٦. ↩︎

(٢) إمام دار الهجرة. صاحب المَذْهَب. توفى سنة ١٧٩، الجزءان الأول والثانى من ترتيب المدارك، والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص ٩ - ٤٧، وصفة الصفوة ٢/ ١٧٧ - ١٨٠، والديباج المذهب ١/ ٨٢ - ١٣٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٣ - ١٢١. ↩︎

(٣) ابن الزبير بن العَوَّام. توفى سنة ١٤٦، نسب قريش ص ٢٤٨، وجمهرة نسب قريش ص ٢٩١ - ٢٩٣، ٢٩٩ - ٣٠٤، وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٧ - ٤٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤ - ٤٧. ↩︎

(٤) اللغوىّ النحوىّ الأخبارىّ، صاحب "مجاز القران" و"شرح النقائض". وقول ابن الجوزى إنه مات عن ٨٥ سنة ليس صحيحًا، فقد ذكروا أنه ولد فى سنة عشر ومائة، فى الليلة التى توفى فيها الحسن البصرىّ، ثم حصروا وفاته بين سنتى ٢٠٩ و ٢١٣، فيكون قد قارب المائة أو زاد عليها. وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ - ٢٥٨، والمعارف ص ٥٤٣ - وقال ابن قتيبة: إنه قارب المائة - وطبقات النحويين واللغويين ص ١٧٥ - ١٧٨، وإنباه الرواه ٣/ ٢٧٦ - ٢٨٧، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٣٥ - ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧. ↩︎

(٥) صاحب خُراسان. توفى سنة ١٣١، تاريخ خليفة ص ٤١٩، وتاريخ الطبرى ٧/ ٤٠٣، ٤٠٤، وجمهرة ابن حزم ص ١٨٣، ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٤٦٣، ٤٦٤، وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٣.
ونصر بن سيّار هو صاحب الأبيات التى أولها:
أرى خَلَلَ الرَّمادِ وَمِيضَ جَمْرٍ ... فيُوشكُ أن يكون له اضطرامُ
البيان والتبيين ١/ ١٥٨، والأغاني ٧/ ٣٦٩.
وهو أيضًا جد "الليث بن المظفَّر بن نصر" الذى رتَّب كتاب "العين" للخليل بن أحمد. انظر الموضع السابق من جمهرة ابن حزم، ومقدمة تهذيب اللغة ١/ ٢٨، ومعجم الأدباء ١٧/ ٤٥. ↩︎

(٦) الإمام العلَم، شيخ المفسِّرين والمؤرّخين. توفى سنة ٣١٠، تاريخ بغداد ٢/ ١٦٢ - ١٦٩، والمنتظم ٦/ ١٧٠ - ١٧٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٦٤ - ٢٦٦ (ترجمة ١٨١)، وطبقات القراء ٢/ ١٠٦ - ١٠٨، والمحمدون من الشُّعراء ص ٢٦٣ - ٢٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧ - ٢٨٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٢٠ - ١٢٨، وطبقات المفسّرين ٢/ ١٠٦ - ١١٤. ↩︎

(٧) الفقيه الحافظ، صاحب كتاب "الجليس والأنيس" ويقال له: الجَرِيرىّ؛ نسبة إلى رأى ابن جرير الطبرى. توفى سنة ٣٩٠، تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٠، ٢٣١، والمنتظم ٧/ ٢١٣، ٢١٤، وإنباه الرواه ٣/ ٢٩٦، ٢٩٧، وطبقات القراء ٢/ ٣٠٢، وطبقات المفسرين ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٦، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٤ - ٥٤٧. ↩︎

(٨) حافظ خراسان، تلميذ مُسْلِم. توفى سنة ٣٢٥، تاريخ بغداد ٤/ ٤٢٦، ٤٢٧، والمنتظم= ↩︎