مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

Alt bölümler مراتب ذل العبودية

سر فرح الله بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الفلاة
تعلق فرح الله بتوبة عبده بجوده وكرمه وإحسانه
تعلق الفرح الإلهي بإلهيته وكونه معبودا
لا يعذب الله أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه
من فوائد نظر العبد إذا أذنب إلى عيوب نفسه وعمله
سبع عقبات يريد الشيطان أن يظفر بالعبد فيها
قول الهروي: إن مشاهدة الحكم لم تترك للعبد استحسان حسنة ولا استقباح سيئة
مسألة التحسين والتقبيح العقليين
لا تلازم بين كون الفعل حسنا في نفسه أو قبيحا، وترتب الثواب أو العقاب عليه
دلالة القرآن على عدم العقاب إلا بعد إرسال الرسول
دلالته على أن الفعل في نفسه حسن أو قبيح
الناس في الأسباب والقوى والطبائع ثلاثة أقسام
منشأ غلط السالكين في المشيئة ظنهم أن الفناء في توحيد الربوبية من مقامات العارفين
طرقهم إذا عرض لهم من الفرق الشرعي ما يفرق جمعيتهم
منشأ الضلال: التسوية بين محبة الله ورضاه ومشيئته وإرادته
مذهب الجبرية في ذلك
مذهب القدرية النفاة
الفرق بين المشيئة والمحبة، وقد دل عليه القرآن والسنة والعقل والفطرة والإجماع
مسألة الرضا بالقضاء
توبة العامة للاستكثار من الطاعة، ومفاسدها عند الهروي
طريق المنحرفين من السالكين المزرين بالاستكثار من الطاعات
نظير طريقهم طريق التجهم في العلم والمعرفة
طريقة الهروي في السلوك مضادة لطريقته في الأسماء والصفات
توبة الأوساط من استقلال المعصية
توبة الخواص من تضييع الوقت
مقام آخر من التوبة أرفع مما سبق لا يعرفه إلا خواص المحبين
لا يتم مقام التوبة عند الهروي إلا بالانتهاء عن ثلاثة أمور

Kitaba dön