٦/ ١١٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Dipnotlar müellifin değil, muhakkikin sözleridir.

= ورواه إبراهيم بن بشار الرمادي وسهل بن صقير، عن سفيان بن عيينة، عن وائل، عن ابنه بكر، عن الزهري، قال: أخبرني أربعة: عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلقمة بن وقاص؛ عن عائشة، به.
أما رواية إبراهيم بن بشار: فأخرجها هكذا إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (١/ ٣١٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٦٢٧)، والخطيب في "الكفاية" (٢٥٨)، غير أنه تصحف "إبراهيم بن بشار" عند الحربي إلى: "إبراهيم بن يسار"، وتصحف "عن ابنه" إلى: "عن أبيه".
وأما رواية سهل بن صقير: فأخرجها ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٤٤٢)، بذكر حديث الإفك بطوله، واستنكره عليه ابن عدي.
وأخرجه ابن اللمش في "تاريخ دنيسر" (ص ٧١ - ٨١) من طريق عبد الكريم بن الهيثم الدِّير عاقولي، عن إبراهيم؛ إلا أنه أسقط من سنده بكر بن وائل.
وأخرجه ابن حبان (٦٢٤) من طريق حامد بن يحيى البلخي، عن سفيان، عن وائل بن داود، عن ابنه، عن الزهري؛ غير أنه شك في إسناده، فقال: "عن عروة، أو سعيد، أو كلاهما؛ شك حامد".
وأخرجه الإمام أحمد (٦/ ٢٦٤ رقم ٢٦٢٧٩) عن محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ هكذا بإسقاط بكر بن وائل وأبيه من الإسناد.
والذي يترجح من هذا الاختلاف على سفيان والرواة عنه: ما رواه تلميذه الحافظ أبو بكر الحميدي في "مسنده": سفيان، عن وائل بن داود، عن ابنه بكر بن وائل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، به.
وهذا إسناد صحيح، وتوافقها رواية إبراهيم بن بشار الرمادي؛ وإن كانت تزيد عليها بذكر الزهري لثلاثة من شيوخه الآخرين، فإن هذه الزيادة توافق رواية من رواه عن الزهري، وهم جمع كثير، وبعض رواياتهم مخرجة في "الصحيحين". فمن ذلك ما أخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٧٥٠)، ومسلم (٢٧٧٠)؛ كلاهما من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن حديث عائشة زوج النبي ﷺ؛ حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله مما قالوا، وكلهم حدثني طائفة من حديثها، وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض ... فذكر حيث الإفك بطوله، وفيه أنه ﷺ قال لعائشة: =