بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

أربعين بقرةً بقرةٌ يعني مُسِنة" (١).

الذين يقدحون في حديث معاذ يقولون: بأنَّ مسروقًا لم يلق معاذًا (٢)، وبهذا يكون الحديث منقطعًا؛ لأنه لم يسمع منه.

وجمهور العلماء يقولون: أنه جاء عن طرق أُخرى عن حُميد وطاوس (٣)، واختلفوا أيضًا في سماع طاوس (٤)، لكننا نجد أنَّ أكابر العلماء كالإمام الشافعي يتكلم في ذلك، وبيَن أن ما عند مسروق علم معاذ، وأنه التقى بكثير من أصحابه وما حدث بذلك إلا بعلمه به، والحديث له عدة شواهد، وقد صحَّحه جمعٌ من العلماء منهم الحاكم (٥) والدارقطني (٦)