توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

Alt bölümler كتاب الزكاة

باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
باب ما فيه العشر، أو نصف العشر
باب لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه
باب في تقديم الزكاة، ومنعها
باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر، والشعير
باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة
باب إثم مانع الزكاة
باب إرضاء السعاة
باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
باب الترغيب في الصدقة
باب في الكنازين للأموال، والتغليظ عليهم
باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
باب فضل النفقة على العيال والمملوك، وإثم من ضيعهم، أو حبس نفقتهم عنهم
باب الابتداء في النفقة بالنفس، ثم أهله، ثم القرابة
باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، والزوج، والأولاد، والوالدين، ولو كانوا مشركين
باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
باب في المنفق والممسك
باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها
باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، أو كلمة طيبة، وأنها حجاب من النار
باب الحمل بأجرة يتصدق بها، والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل
باب فضل المنيحة
باب مثل المنفق، والبخيل
باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها
باب أجر الخازن الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة بإذنه الصريح، أو العرفي
باب ما أنفق العبد من مال مولاه
باب من جمع الصدقة وأعمال البر
باب الحث على الإنفاق، وكراهة الإحصاء
باب الحث على الصدقة ولو بالقليل، ولا تمتنع من القليل لاحتقاره
باب فضل إخفاء الصدقة
باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح.
باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأن اليد العليا هي المنفقة، وأن السفلى هي الآخذة
باب النهي عن المسألة
باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له، فيتصدق عليه
باب كراهة المسألة للناس
باب من تحل له المسألة
باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف
باب كراهة الحرص على الدنيا
باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا
باب ليس الغنى عن كثرة العرض
باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا
باب فضل التعفف والصبر
باب في الكفاف والقناعة
باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة
باب إعطاء من يخاف على إيمانه
باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام، وتصبر من قوي إيمانه
باب ذكر الخوارج وصفاتهم
باب التحريض على قتل الخوارج
باب الخوارج شر الخلق والخليقة
باب تحريم الزكاة على رسول الله ﷺ، وعلى آله، وهم: بنو هاشم، وبنو المطلب دون غيرهم.
باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة
باب إباحة الهدية للنبي ﷺ، ولبني هاشم، وبني المطلب، وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة، وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة، وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه
باب قبول النبي الهدية، ورده الصدقة
باب الدعاء لمن أتى بصدقة
باب إرضاء الساعي ما لم يطلب حراما

Kitaba dön