Transmetteur de hadith
قتادة بن النعمان
قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر, وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس, وهو: النبيت بن مالك بن الأوس
m. 23 H
Notice
- Génération (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي
- Jugement d'Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صحابي
- Jugement d'al-Dhahabi
- بدري
- اللقب
- ذو العينين
- الكنية
- أبو عمرو, ابو عبد الله، وقيل: أبو عثمان
- النسب
- الأنصاري, الظفري, الأوسي, المدني, بدري
- علاقات الراوي
- أخو: أبي سعيد الخدري لأمه, أمه: أنيسة بنت قيس النجارية, ابنه: عمر ابن قتادة, جد عاصم بن عمر بن قتادة
- تاريخ الوفاة
- 23 هـ, وقيل: 22 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
Ce qu'en ont dit les critiques
أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
وحكى ابن شاهين عن ابن أبي داود أنه أول من دخل المدينة بسورة من القرآن وهي سورة مريم
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 27)
ابن حبان
أشار ابن حبان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاري الصحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى: قتادة بن النعمان غير الأول، فقال: من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم، وهو كما قال
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 213)وقال خليفة، وابن حبان، وجماعة: شهد بدرا
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 27)
ابن حجر
شهد بدرا،
تقريب التهذيب (1/ 798)وعياض بن أبي سرح، والصحيح أن بينهما أبا سعيد
تهذيب التهذيب (3/ 431)صحابي
تقريب التهذيب (1/ 798)
البخاري
قال البخاري: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 27)
الذهبى
بدري
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 41)
خليفة بن خياط
وقال خليفة، وابن حبان، وجماعة: شهد بدرا
الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 27)
المزي
وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، والصحيح عن أبي سعيد الخدري عنه
تهذيب الكمال (23/ 521)
Remarques sur sa transmission
الإرسال
وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، والصحيح عن أبي سعيد الخدري عنه
تهذيب الكمال (23/ 521)وعياض بن أبي سرح، والصحيح أن بينهما أبا سعيد
تهذيب التهذيب (3/ 431)
Rapporte de
Aucune chaîne de l'index des isnads de la bibliothèque ne nomme ce transmetteur.