شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

ابن القيم m. 751 H العقيدة

Édition: ط عطاءات العلم
Maison d'édition: عطاءات العلم

Commencer la lecture 1 033 pages

Aller à une page imprimée

Rechercher dans ce livre

Table des matières

Afficher les sous-sections مقدمة التحقيق
Afficher les sous-sections مقدمة المؤلف
الباب الأول في تقدير المقادير قبل خلق السماوات والأرض
Afficher les sous-sections الباب الثاني في تقدير الرب ﵎ شقاوة العباد وسعادتهم وأرزاقهم وآجالهم وأعمالهم قبل خلقهم، وهو تقدير ثان بعد التقدير الأول
Afficher les sous-sections الباب الثالث في ذكر احتجاج آدم وموسى في ذلك، وحكم النبي ﷺ لآدم صلوات الله وسلامه عليهم
Afficher les sous-sections الباب الرابع في ذكر التقدير الثالث والجنين في بطن أمه، وهو تقدير شقاوته وسعادته ورزقه وأجله وعمله وسائر ما يلقاه، وذكر الجمع بين الأحاديث الواردة في ذلك
Afficher les sous-sections الباب الخامس في ذكر التقدير الرابع ليلة القدر
Afficher les sous-sections الباب السادس في ذكر التقدير الخامس اليومي
Afficher les sous-sections الباب السابع في أن سبق المقادير بالشقاوة والسعادة لا يقتضي ترك الأعمال، بل يقتضي الاجتهاد والحرص؛ لأنها إنما سبقت بالأسباب
Afficher les sous-sections الباب الثامن في قوله تعالى: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾
Afficher les sous-sections الباب التاسع في قوله تعالى: ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾
Afficher les sous-sections الباب العاشر في مراتب القضاء والقدر التي من لم يؤمن بها لم يؤمن بالقضاء والقدر
Afficher les sous-sections الباب الحادي عشر في ذكر المرتبة الثانية، وهي مرتبة الكتابة
Afficher les sous-sections الباب الثاني عشر في ذكر المرتبة الثالثة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة المشيئة
Afficher les sous-sections الباب الثالث عشر في ذكر المرتبة الرابعة من مراتب القضاء والقدر، وهي مرتبة خلق الله سبحانه الأعمال وتكوينه وإيجاده لها
Afficher les sous-sections الباب الرابع عشر في الهدى والضلال ومراتبهما، والمقدور منهما للخلق وغير المقدور لهم
Afficher les sous-sections الباب الخامس عشر في الطبع والختم والقفل والغل والسد والغشاوة الحائل بين الكافر وبين الإيمان، وأن ذلك مجعول للرب تبارك وتعالى
Afficher les sous-sections الباب السادس عشر ما جاء من السنة في تفرد الرب تعالى بخلق أعمال العباد كما هو متفرد بخلق ذواتهم وصفاتهم
Afficher les sous-sections الباب السابع عشر في الكسب والجبر ومعناهما لغة واصطلاحا، وإطلاقهما نفيا وإثباتا، وما دل عليه السمع والعقل من ذلك
Afficher les sous-sections الباب الثامن عشر في فعل وأفعل في القضاء والقدر والكسب، وذكر الفعل والانفعال
Afficher les sous-sections الباب التاسع عشر في ذكر مناظرة جرت بين جبري وسني جمعهما مجلس مذاكرة
Afficher les sous-sections الباب العشرون في ذكر مناظرة بين قدري وسني
Afficher les sous-sections الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ودخوله في المقضي
Afficher les sous-sections الباب الثاني والعشرون في إثبات حكمة الرب تعالى في خلقه وأمره، وذكر الغايات المطلوبة له بذلك، والعواقب الحميدة التي يفعل لأجلها ويأمر لأجلها
Afficher les sous-sections الباب الثالث والعشرون في استيفاء شُبَه النافين للحكمة والتعليل، وذِكْر الأجوبة عنها
Afficher les sous-sections الباب الرابع والعشرون في معنى قول السلف: (من أصول الإيمان: الإيمان بالقدر خيره وشره، حلوه ومره)
Afficher les sous-sections الباب الخامس والعشرون في امتناع إطلاق القول نفيا وإثباتا: (إن الرب تعالى مريد للشر وفاعل له)
الباب السادس والعشرون فيما دل عليه قوله ﷺ: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» من تحقيق القدر وإثباته، وما تضمنه الحديث من الأسرار العظيمة
Afficher les sous-sections الباب السابع والعشرون في دخول الإيمان بالقضاء والقدر والعدل والتوحيد والحكمة تحت قول النبي ﷺ: «ماض في حكمك، عدل في قضاؤك» وبيان ما في هذا الحديث من القواعد
Afficher les sous-sections الباب الثامن والعشرون في أحكام الرضا بالقضاء، واختلاف الناس في ذلك، وتحقيق القول فيه
Afficher les sous-sections الباب التاسع والعشرون في انقسام القضاء والحكم والإرادة والكتابة والأمر والإذن والجعل والكلمات والبعث والإرسال والتحريم والإنشاء إلى كوني متعلق بخلقه، وإلى ديني متعلق بأمره، وما في تحقيق ذلك من إزالة اللبس والإشكال
Afficher les sous-sections الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال
خاتمة المؤلف
ثبت مصادر الدراسة والتحقيق

À propos de ces textes

Les textes proviennent d'al-Maktaba al-Shâmila (shamela.ws) et sont présentés exactement tels qu'ils y sont publiés. Chaque livre et chaque page renvoient à leur source.

Voir sur shamela.ws Ayant droit ? Demander le retrait