إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

للمجهول و (التاء) للتأنيث. ﴿أَبْصَرْنا﴾: نائب فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب. ﴿مَسْحُورُونَ﴾: نعت ل (قوم) مرفوع بالواو.

﴿وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرِينَ (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق.

﴿جَعَلْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. ﴿فِي السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعلنا). ﴿بُرُوجاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَزَيَّنّاها﴾ (الواو): عاطفة. (زيناها):

فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جواب القسم المقدر. ﴿لِلنّاظِرِينَ﴾:

جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من ضمير المفعول به.

﴿وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ (١٧)﴾

الإعراب ﴿وَحَفِظْناها﴾ (الواو): عاطفة. (حفظناها): مثل (زيناها) ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حفظناها). ﴿شَيْطانٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿رَجِيمٍ﴾: نعت مجرور.

﴿إِلاّ مَنِ اِسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ (١٨)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: للاستثناء. ﴿مَنِ﴾: اسم موصول في محل نصب مستثنى من (كل شيطان). ﴿اِسْتَرَقَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من). ﴿السَّمْعَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿فَأَتْبَعَهُ﴾: (الفاء) عاطفة. و (اتبع) فعل ماض و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها. ﴿شِهابٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت (لشهاب) مرفوع.

﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ (١٩)﴾

الإعراب ﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): مفعول به منصوب لفعل محذوف يفسره ما بعده (وفيه اشتغال) والجملة من المحذوف وما بعده معطوفة على جملة (جعلنا) في الآية (١٦) لا محل لها. ﴿مَدَدْناها﴾: فعل ماض (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة تفسيرية لما قبلها.