Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٤/ ٨٠

وبَلَدٌ مَهُوْبٌ: أي مُهِيْبٌ.

اهب:

الإِهَابُ: الجِلْدُ، والجميع أُهُبٌ وأهِبَةٌ (١٨).

وتأهَّبُوا للسَّيْرِ.

وأخَذَ فلانٌ أُهْبَتَه وهُبَتَه.

هيب:

الهَيْبَةُ: إجْلالٌ ومَهَابَةٌ (١٩).

ورَجُلٌ هَيُوْبٌ: وهو الجَبَانُ يَهَابُ من كلِّ شَيْءٍ. والمَهِيْبُ الذي ترى له هَيْبَةً.

و ١٦ - في الحديث (٢٠): «الإِيمانُ هَيُوْبٌ».

وتَهَيَّبْتُ الشَّيْءَ وتَهَيَّبَني الشَّيْءُ: سَوَاء. وبَلَدٌ مَهَابٌ ومُهِيْبٌ. وطَعامٌ هَيَّبَانٌ: أي كثيرٌ يُهِيْبُ.

والهَيَّبَانُ: نَبْتٌ من النَّجْم. والجَبَانُ (٢١)، وكذلك الهَيُوْبَةُ.

وأهَابَ به: أي دَعَاه. والمُسْتَهَابُ: المَدْعُوُّ بقَتْلِه، يقولون: يالَ فلانٍ يَبْكُونَ عليه. وقيل: هو الذي يَفْخَرُوْن بقَتْلِهِ: أي إذا لَقِيْتُم آثارَه قُلْتُم يا لَثَاراتِ فلانٍ فَنَدَبْتُمُوه، من قَوْل العَبّاس بن مِرْداسٍ:

وإنَّ الغُلامَ المُسْتَهَابَ بِقَتْلِهِ … قَتَلْنا به ما بَيْنَ مَثْنى ومَوْحَدِ (٢٢)