إعراب القرآن للدعاس

سورة النازعات [سورة النازعات (٧٩) : الآيات ١ الى ٥] ﷽ وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً (١) وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً (٢) وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً (٣) فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً (٤) فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً (٥) «وَ» الواو حرف قسم وجر «النَّازِعاتِ» مقسم به مجرور والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف و «غَرْقاً» حال «وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً» «وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً» «فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً» معطوف على ما قبله و «فَالْمُدَبِّراتِ» معطوف على ما قبله و «أَمْراً» مفعول به. [سورة النازعات (٧٩) : الآيات ٦ الى ٩] يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (٦) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (٧) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ (٨) أَبْصارُها خاشِعَةٌ (٩) «يَوْمَ» ظرف زمان «تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ» مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة «تَتْبَعُهَا» مضارع ومفعوله و «الرَّادِفَةُ» فاعله والجملة حال «قُلُوبٌ» مبتدأ و «يَوْمَئِذٍ» ظرف أضيف إلى مثله «واجِفَةٌ» صفة قلوب و «أَبْصارُها خاشِعَةٌ» مبتدأ وخبره والجملة خبر قلوب وجملة قلوب مستأنفة. [سورة النازعات (٧٩) : آية ١٠] يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ (١٠) «يَقُولُونَ» مضارع وفاعله والجملة خبر مبتدأ محذوف تقديره هم يقولون «أَإِنَّا» الهمزة حرف استفهام وإن واسمها «لَمَرْدُودُونَ» اللام المزحلقة وخبرها و «فِي الْحافِرَةِ» متعلقان بما قبلهما والجملة الاسمية مقول القول. [سورة النازعات (٧٩) : الآيات ١١ الى ١٤] أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً (١١) قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ (١٢) فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (١٣) فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (١٤) «أَإِذا» الهمزة حرف استفهام و «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «كُنَّا عِظاماً» كان واسمها وخبرها و «نَخِرَةً» صفة والجملة في محل جر بالإضافة. «قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة و «تِلْكَ» مبتدأ و «إِذاً» حرف جواب وجزاء لا عمل لها و «كَرَّةٌ» خبر و «خاسِرَةٌ» صفة والجملة الاسمية مقول القول «فَإِنَّما» كافة ومكفوفة والفاء استئنافية «هِيَ زَجْرَةٌ» مبتدأ وخبره «واحِدَةٌ» صفة والجملة الاسمية مقول قول محذوف والكلام مستأنف «فَإِذا» الفاء حرف عطف و «إذا» فجائية و «هُمْ» مبتدأ و «بِالسَّاهِرَةِ» متعلقان بمحذوف خبر. [سورة النازعات (٧٩) : الآيات ١٥ الى ١٧] هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (١٥) إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٦) اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (١٧) «هَلْ» حرف استفهام «أَتاكَ» ماض ومفعوله و «حَدِيثُ» فاعل و «مُوسى» مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها و «إِذْ» ظرف زمان «ناداهُ رَبُّهُ» ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و «بِالْوادِ» متعلقان بمحذوف حال «الْمُقَدَّسِ» صفة و «طُوىً» بدل من الوادي. «اذْهَبْ» أمر فاعله مستتر والجملة مفسرة للنداء و «إِلى فِرْعَوْنَ» متعلقان بالفعل «إِنَّهُ» إن واسمها «طَغى» ماض فاعله مستتر