الزيادة والإحسان في علوم القرآن

علته. انتهى.

وهذا يفيد أنها صفة للسورة، والأول صفة للقارئ.

* (النصر): تسمى سورة (التوديع).

* (تبت): تسمى سورة (المسد).

* (الإخلاص): تسمى سورة (الأساس).

* (الفلق والناس): يقال لهما (المعوذتان) بكسر الواو، والمشقشقتان، من قولهم: (خطيب مشقشق) من شقشقة البعير، أي: هدره.

تنبيه: قال الزركشي في " البرهان ": ينبغي البحث عن تعداد الأسماء

، هل هو توقيفي أو بما يظهر من المناسبات؟ فإن كان الثاني فلن يعدم الفطن أن يستخرج من كل سورة معان كثيرة يقتضي اشتقاق أسمائها، وهو بعيد.

قال: وينبغي النظر في اختصاص كل سورة بما سميت به، ولاشك أن العرب تراعي في كثير من المسميات أخذ أسمائها من نادر أو مستغرب