تهذيب التهذيب - ط دبي

(١) " الثِّقات" (٩/ ٢٣٧). (٢) "البحر الزخار" (٩/ ١٢، رقم: ٣٥١٢). (٣) في "الأصل": "قرات" - هكذا -. وقد قال أبو حاتم السجستاني: أوَّل من تتبَّع بالبصرة وجوه القراءات وألَّفها، وتتبع الشاذَّ منها، فبحث عن إسناده هارونُ بن موسى. "المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز" لأبي شامة (ص ١٨١). (٤) لم أقف على قوله هذا، إلا أنَّ الحافظ مغلطاي ذكر في "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ١١٦، رقم: ٤٩٠٨) أنَّ أبا العرب ذكره في "الضعفاء". وأمَّا قوله: "هارون بن إبراهيم … وكان يقرئ" فقد ذكره العِجْلي في "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٢٢، رقم: ١٨٧٣)، إلا أن المحقق أشار إلى أنه زيادة من "اللسان". وقد أورد الحافظ مغلطاي هذا القول من كلام العجلي، لا أبي العرب. (٥) قوله: "وقال أبو العرب … غيره" ليس في "م". أقوال أخرى في الرَّاوي: أ - قال الإمام أحمد: لم يسمع من الأعمش، إنما روى عن حمزة، وإسماعيل بن مسلم. "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٤٥٨، رقم: ٥٩٤٩). ب - وقال الدَّارقطني: لم يسمع من الأعمش. "العلل" (٨/ ١٧٥، رقم: ١٤٩٣). ج - وقال الحافظ: ثقة، مقرئ، إلا أنَّه رُمي بالقدر. "التقريب" (ص ١٠١٦، رقم: ٧٢٩٥). (٦) في "م": "محرز". (٧) في "م": "محرز".