تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

وَالآخَرُ: رَوَاهُ سُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ.

وَنَافِعٌ هَذَا ضَعِيفٌ، وَالْوَاقِدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى أَحَادِيثِهِ

١٦٧- طَلْحَة بْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: طَلْحَة بْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْمَكِّيّ، روى عَن عَطاء بْن يسَار أَحَادِيث مَنَاكِير.

قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ٩٦] ، قَالَ: السِّلْمُ.

١٦٨- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى ابْنُ عُقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَعَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» .