بجالة بن عبدة

স্তর (তাকরিবুত তাহযিব)

الثانية

ইবনে হাজারের মূল্যায়ন (তাকরিবুত তাহযিব)

ثقة

النسب

التميمى، ثم العنبرى، البصرى، وقال مجاهد بن موسى: مكي

بلد الإقامة

مكة

علاقات الراوي

كاتب جزي بن معاوية في خلافة عمر

تاريخ الوفاة

71 هـ: 80 هـ، أو 91 هـ: 100 هـ

• أبو حاتم الرازي

  • سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال: هو شيخ

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 437)

  • وقال أبو حاتم: شيخ

    تهذيب الكمال (4/ 8)

  • وقال أبو حاتم: شيخ

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

• أبو زرعة الرازي

  • قال أبو زرعة: ثقة

    تهذيب الكمال (4/ 8)

  • قال أبو زرعة: ثقة

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

  • حدثنا عبد لرحمن قال: سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال: مكي ثقة

    الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 437)

• ابن حبان

  • وذكره ابن حبان في الثقات

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

• ابن حجر

  • أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره

    الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 625)

  • ثقة

    تقريب التهذيب (1/ 163)

• ابن خلفون

  • ونسبه ابن خلفون في كتاب « الثقات » مكيا

    إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)

• مجاهد بن موسى

  • وقال مجاهد بن موسى: مكي ثقة

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

  • وفي « التحفة للمحاربي » قال الأبار: ذكرت لمجاهد بن موسى سعيد بن داود الزنبري فقال: كان لا يدري أي شيء يحدث، قال يوما: ثنا سفيان عن عمرو عن نخالة - يريد: بجالة، إنما هو بجالة بن عبدة كاتب جزء بن معاوية مكي ثقة، روى عن ابن عباس

    إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)

• الشافعي

  • وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

  • وفي كتاب « المعرفة » لأبي بكر البيهقي: روى الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، ولسنا نحتج بمجهول

    إكمال تهذيب الكمال (2/ 348)

• البيهقي

  • وحكى الربيع عن الشافعي أنه قال: بجالة مجهول، رواه البيهقي في المعرفة، وذكر في السنن الكبير ذلك فقال: ذكر في الحدود أنه مجهول ليس بالمشهور، ولا يعرف أن جزء بن معاوية كان من عمال عمر، وذكره في كتاب الجزية فقال: حديث بجالة متصل ثابت، لأنه أدرك عمر، وكان رجلا في زمانه، وكاتبا لعماله، قال البيهقي: فكأنه وقف على حاله بعد

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

• الجاحظ

  • وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة

    تهذيب التهذيب (1/ 211)

  • وذكره الجاحظ في نساك أهل البصرة

    تهذيب الكمال (4/ 8)

• الإدراك

  • أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره

    الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 625)

সনদ সূচিতে তাঁর নামযুক্ত সনদ: 11