হাদিস বর্ণনাকারী
وكيع بن عدس
وكيع بن عدس, ويقال: حدس
পরিচিতি
- স্তর (তাকরিবুত তাহযিব)
- الرابعة
- ইবনে হাজারের মূল্যায়ন (তাকরিবুত তাহযিব)
- مقبول
- যাহাবির মূল্যায়ন
- وثق
- الكنية
- أبو مصعب، ويقال: أبو مصلت
- النسب
- العقيلي, الطائفي
- علاقات الراوي
- عمه أبي رزين العقيلي
সমালোচকদের মতামত
أبو علي الطوسي كردوش
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وأغفل منه: قال حماد بن سلمة، وأبو عوانة، عن يعلى: وكيع بن حدس، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان: وكيع بن حدس، قال أبو حاتم: وأرجو أن يكون الصواب بالحاء، سمعت عبدان الجواليقي يقول: الصواب: حدس، وإنما قال شعبة: عدس، فتابعه الناس. وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي
إكمال تهذيب الكمال (12/ 231)
ابن حبان
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وأغفل منه: قال حماد بن سلمة، وأبو عوانة، عن يعلى: وكيع بن حدس، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان: وكيع بن حدس، قال أبو حاتم: وأرجو أن يكون الصواب بالحاء، سمعت عبدان الجواليقي يقول: الصواب: حدس، وإنما قال شعبة: عدس، فتابعه الناس. وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي
إكمال تهذيب الكمال (12/ 231)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (30/ 484)وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: تتمة كلامه: أرجو أن يكون الصواب حدس، بالحاء، سمعت عبدان الجوالقي يقول ذلك
تهذيب التهذيب (4/ 314)
ابن حجر
مقبول
تقريب التهذيب (1/ 1037)
الحاكم
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وأغفل منه: قال حماد بن سلمة، وأبو عوانة، عن يعلى: وكيع بن حدس، وكان أحمد بن حنبل يحكي أنه أصاب في كتاب الأشجعي عن سفيان: وكيع بن حدس، قال أبو حاتم: وأرجو أن يكون الصواب بالحاء، سمعت عبدان الجواليقي يقول: الصواب: حدس، وإنما قال شعبة: عدس، فتابعه الناس. وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والطوسي
إكمال تهذيب الكمال (12/ 231)
الذهبى
وثق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 451)
ابن قتيبة الدينوري
وقال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: غير معروف
تهذيب التهذيب (4/ 314)
ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مجهول الحال
تهذيب التهذيب (4/ 314)