মূল বিষয়বস্তুতে যান

হাদিস বর্ণনাকারী

كثير بن مرة

মৃ. 71 হি.

পরিচিতি

স্তর (তাকরিবুত তাহযিব)
الثانية، ووهم من عده في الصحابة
ইবনে হাজারের মূল্যায়ন (তাকরিবুত তাহযিব)
ثقة، ووهم من عده في الصحابة
যাহাবির মূল্যায়ন
ثقة، وقال النسائي: لا بأس به
اللقب
الأعرج
الكنية
أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم
النسب
الحضرمي، الرهاوي، الشامي، الحمصي، الصدفي، الأعرج
بلد الإقامة
حمص
تاريخ الوفاة
71 هـ: 80 هـ

সমালোচকদের মতামত

উদ্ধৃত সমালোচক: 21

  • أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

    • وقال العسكري: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته.
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

  • ابن حبان

    • وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
      الثقات (5/ 332)

  • ابن حجر

    • له إدراك،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)
    • النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • وزيد بن واقد على خلاف فيه
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 810)

  • ابن خراش

    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • وقال ابن خراش: صدوق
      تهذيب التهذيب (3/ 466)

  • الذهبى

    • ثقة وقال النسائي: لا بأس به
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 64)

  • العجلي

    • وقال العجلي: شامي، تابعي، ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • وقال العجلي: شامي تابعي ثقة
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

  • النسائي

    • وقال النسائي: لا بأس به
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • وقال النسائي: لا بأس به
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • ثقة وقال النسائي: لا بأس به
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 64)
    • ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

  • دحيم

    • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت - يعني لدحيم: فمن يكون معهم في طبقتهم من أصحابنا - يعني جبير بن نفير وأبا إدريس الخولاني - فقال: كثير بن مرة. فذاكرته سنه، ومناظرة أبي الدرداء إياه في القراءة خلف الإمام، وقول عوف بن مالك فيه: أرجو أن تكون يا كثير رجلا صالحا، فرآه معهما في طبقة
      تهذيب الكمال (24/ 158)

  • عوف بن مالك بن أبي عوف

    • وقال معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي: دخلت المسجد يوم الجمعة، فمررت بعوف بن مالك الأشجعي وهو باسط رجليه، قال: فضم رجليه، ثم قال: يا كثير بن مرة أتدري لم بسطت رجلي ؟ بسطتهما رجاء أن يجيء رجل صالح فأجلسه، وإني أرجو أن تكون رجلا صالحا
      تهذيب الكمال (24/ 158)

  • محمد بن سعد

    • وكذا ذكره في التابعين خليفة بن خياط، وابن سميع وابن سعد، وابن حبان وغيرهم.
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)
    • ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة
      تهذيب التهذيب (3/ 466)
    • قال ابن سعد: وكان ثقة
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • ووثقه ابن سعد والعجلي والنسائي وغيرهم،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

তাঁর বর্ণনা সম্পর্কে টীকা

  • الإرسال

    • تابعي ليس إلا، وهو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 429)
    • وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة ؛ لذلك قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)
    • النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا
      تهذيب الكمال (24/ 158)
    • النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
      تهذيب التهذيب (3/ 466)

  • الإدراك

    • وروى يزيد بن أبي حبيب أنه قال: أدرك كثير سبعين بدريا
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 157)
    • له إدراك،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)
    • أدرك سبعين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
      الثقات (5/ 332)

  • إثبات سماع الراوي

    • وقال البخاري: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمي سمع معاذا
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

  • الاختلاف في سماع الراوي

    • وزيد بن واقد على خلاف فيه
      تهذيب التهذيب (3/ 466)

  • التوثيق الضمني

    • وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في جزء القراءة خلف الإمام،
      الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 330)

সনদ সূচিতে তাঁর নামযুক্ত সনদ: 18

যাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন

যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন