হাদিস বর্ণনাকারী
عتبة بن حميد
- 131 হি.
পরিচিতি
- السادسة
- صدوق، له أوهام
- ضعفه أحمد
- الكنية
- أبو معاذ، ويقال: أبو معاوية
- النسب
- الضبي، البصري
- تاريخ الوفاة
- بين 131 هـ و140 هـ
সমালোচকদের মতামত
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان جوالة في الطلب، وهو صالح الحديث
تهذيب التهذيب (3/ 51)وقال أبو حاتم: بصري الأصل، وكان جوالة في طلب الحديث، وهو صالح الحديث
تهذيب الكمال (19/ 305)نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عتبة بن حميد فقال: كان بصري الأصل كان جوالة في طلب الحديث وهو صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (3/ 51)وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال (19/ 305)وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 123)
ابن حجر
صدوق، له أوهام. من السادسة
تقريب التهذيب (1/ 657)
أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئا كثيرا، وهو ضعيف ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه
تهذيب التهذيب (3/ 51)نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ فقال: هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا، قلت: كيف حديثه ؟ قال: ضعيف ليس بالقوي ولم يشته الناس حديثه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 370)قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ، فقال: هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي، وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا. فقلت: كيف حديثه ؟ فقال: ضعيف، ليس بالقوي، ولم يشته الناس حديثه
تهذيب الكمال (19/ 305)
الذهبى
ضعفه أحمد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 377)
المزي
ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي (ق) ، إن كان محفوظا، وقيل: يحيى بن يزيد الهنائي، وهو الصحيح
تهذيب الكمال (19/ 305)
الحاكم
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 123)
তাঁর বর্ণনা সম্পর্কে টীকা
التوثيق الضمني
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه. والطوسي.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 123)