মূল বিষয়বস্তুতে যান

হাদিস বর্ণনাকারী

عامر بن صالح الزبيري

عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام

মৃত্যু
182 হি.

পরিচিতি

স্তর (তাকরিবুত তাহযিব)
الثامنة
ইবনে হাজারের মূল্যায়ন (তাকরিবুত তাহযিব)
متروك الحديث
যাহাবির মূল্যায়ন
قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك
الكنية
أبو الحارث
النسب
القرشي، المكي، الأسدي، الزبيري، المدني، الرشيدي
بلد الإقامة
بغداد
علاقات الراوي
عمه: سالم، أو: مسالم بن عبد الله بن عروة، وعم أبيه: هشام بن عروة
تاريخ الوفاة
182 هـ، أو في حدود: 190 هـ
بلد الوفاة
بغداد

সমালোচকদের মতামত

উদ্ধৃত সমালোচক: 23

  • أحمد بن حنبل

    • نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عامر بن صالح الزبيري ثقة لم يكن صاحب كذب
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 324)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن ابن معين يطعن على عامر بن صالح قال: يقول ماذا ؟ قلت: قال: إنه رآه يسمع من الحجاج قال قد رأيت الحجاج يسمع من هشيم وهذا عيب أن سمع الرجل ممن هو أصغر منه أو أكبر
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)
    • قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، لم يكن صاحب كذب.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)
    • قال أبو داود: حدث عنه أحمد بثلاثة أحاديث، استعار كتاب حجاج الأعور، عن ليث بن سعد، عن هشام بن عروة، فنسخه ثم حدث به عن هشام بن عروة
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح. فقال: ما له، جن ؟
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • قال أحمد: ثقة، لم يكن يكذب. وقال ابن معين: كذاب، قيل له: فأحمد يحدث عنه ؟ قال: ماله جن ؟! وقال الدارقطني: يترك
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 60)
    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى به بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد يروي عنه.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)
    • ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عامر بن صالح بن عبد الله الزبيري فقال: صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا كان يحيى بن معين يحمل عليه وأحمد بن حنبل يروي عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 324)
    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا، كان يحيى بن معين يحمل عليه، وأحمد بن حنبل يروي عنه
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال الدارقطني: أساء ابن معين القول فيه، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)
    • وقال الدارقطني: أساء القول فيه يحيى بن معين، ولم يتبين أمره عند أحمد، وهو مدني، يترك عندي.
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • سمعت محمد بن نوح بن عبد الله الجنديسابوري بمصر يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: جن أحمد بن حنبل يحدث عن عامر بن صالح ؟
      الكامل في الضعفاء (6/ 155)
    • وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام
      تهذيب الكمال (14/ 45)

  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في الثقات
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)

  • الزبير بن بكار

    • وقال الزبير بن بكار: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال الزبير: كان عالما بالفقه، والعلم، والحديث، والنسب، وأيام العرب، وأشعارها، وتوفي ببغداد في آخر خلافة هارون الرشيد.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)

  • الساجي

    • والساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء، وقال: قال محمد بن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)

  • العقيلي

    • وقال العقيلي: في حديثه وهم
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 138)
    • وقال العقيلي: في حديثه وهم.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)

  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس بثقة
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال النسائي: عامر بن صالح يروي عن هشام بن عروة ليس بثقة.
      الكامل في الضعفاء (6/ 155)
    • وقال النسائي: ليس بثقة.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)

  • حجاج بن محمد الأعور

    • وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، عن يحيى بن معين: كذاب خبيث عدو الله، قال: فقلت ليحيى: إن أحمد بن حنبل يحدث عنه، فقال: لمه وهو يعلم أنا تركنا هذا الشيخ في حياته ؟! قال: فقلت: ولم ؟ فقال: قال لي حجاج الأعور: أتاني فكتب عني حديث هشام بن عروة، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، ثم ذهب فادعاها، فحدث بها عن هشام
      تهذيب الكمال (14/ 45)

  • زهير بن حرب

    • وقال أبو العرب: قال محمد بن عبد الرحيم: ليس بثقة. وضرب عليه أبو خيثمة.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)

  • علي ابن المديني

    • وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح: قد رأيته. وكأنه غمزه فأنكر حديثه
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال عبد الله بن علي ابن المديني: قال أبي: عامر بن صالح قد رأيته، وكأنه غمزه وأنكر حديثه.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)

  • ابن عدي

    • وقال أبو أحمد بن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.
      تهذيب الكمال (14/ 45)
    • وقال ابن عدي: عامة حديثه مسروق من الثقات، وأفراد ينفرد بها.
      تهذيب التهذيب (2/ 266)
    • ولعامر بن صالح غير ما ذكرت، وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به. وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة
      الكامل في الضعفاء (6/ 155)

শিক্ষক ও ছাত্র

সনদ সূচিতে তাঁর নামযুক্ত সনদ: 1

যাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন

যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন