رشدين بن أبي رشدين

ثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: فرشدين بن سعد ؟ قال: ليس بشيء.

وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى: ليس بشيء.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: رشدين بن سعد لا يكتب حديثه.

وفي «تاريخ ابن أي خيثمة » عن يحيى: ليس بشيء، وفي موضع آخر: لا شيء. وفي موضع آخر: لا يكتب حديثه

قال ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج عنه

قلت: بقية كلام ابن يونس: أساء فيه يحيى بن معين القول، ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له

وفي سؤالات ابن الجنير: قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال: لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: رشدين بن سعد ليس بشيء.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: رشدين بن سعد ضعيف

ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين: رشدين بن سعد ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى: ليس بشيء.

وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس من حمال المحامل.

وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين: ليس من حمال المحامل

وقال أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني، عن يحيى: رشدينين ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد.

سمعت أحمد بن محمد بن حرب جرجاني يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: رشدينان ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد

وقال أحمد بن محمد بن حرب، عن ابن معين: رشدينين ليسا برشيدين: رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد

ولما ذكره أبو عمر الكندي في كتابه «أعيان الموالي» - ومن خطه - قال: هو مولى آل ناجية بن عمير المهدي، ثم النراغي، كان في الزهاد وأصحاب الحديث

قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.

قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح. قال: فوثقه الهيثم بن خارجة، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق

ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله، عن أبيه قال: رشدين بن سعد كذا وكذا

قال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد ابن حنبل يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى لكنه رجل صالح، فوثقه هيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله، ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق.

قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روى، لكنه رجل صالح. قال: فوثقه الهيثم بن خارجة، وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق

حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه

وقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد ابن حنبل عنه فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه.

وقال حرب: سألت أحمد عنه فضعفه. وقدم ابن لهيعة عليه

وقال الساجي: قال عبد الله يعني ابن أحمد: قال أبي: رشدين كذا وكذا. وسمعت ابن مثنى يقول: مات رشدين فذكر وفاته. قال: وكان عنده مناكير

وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات»: ثنا البغوي عن الإمام أحمد: أرجو أنه صالح الحديث، أو ثقة. وفي رواية أخرى عنه في رشدين: رشدين أوثق الناس في الحديث، كان يقال له: إنه مستجاب الدعوة

وقال أبو القاسم: سئل أحمد ابن حنبل عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث.

وقال البغوي: سئل أحمد عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سئل أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد ؛ فقال: أرجو أنه صالح الحديث

وقال ابن شاهين في " الثقات ": حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث

وقال ابن شاهين في " الثقات ": حدثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث

وقال ابن شاهين في كتاب «الثقات»: ثنا البغوي عن الإمام أحمد: أرجو أنه صالح الحديث، أو ثقة. وفي رواية أخرى عنه في رشدين: رشدين أوثق الناس في الحديث، كان يقال له: إنه مستجاب الدعوة

كان صالحا عابدا محدثا، سيئ الحفظ

وذكره أبو العرب الفيرواني، وأبو القاسم البلخي، وأبو بشر الدولابي، والمنتجالي، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

ولما ذكر يعقوب بن سفيان قبله ضعفاء قال: رشدين بن سعد أضعف وأضعف

وقال يعقوب بن سفيان: ورشدين أضعف وأضعف

حدثنا عبد الرحمن، نا أحمد بن إبراهيم، قال: سمعت عمرو بن علي يقول: رشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي وأبو زرعة: ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي، وأبو زرعة: ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي: ورشدين بن سعد المصري ضعيف الحديث

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن سليمان قال: سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير يقول: رأيت الليث بن سعد وقد جاء إلى رشدين بن سعد بحذاء باب الصوال، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد، وقال له: لا تفت في النوازل

وقال يحيى بن بكير: رأيت الليث جاء إلى رشدين بحذاء باب الضوال، وقد علاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد، وقال له: لا تفت في النوازل

وقال ابن بكير: رأيت الليث أخرجه من المسجد، وقال له: لا تقنت في النوازل

ثنا يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة قال: سمعت عمي حرملة وأبي يقولان: سمعنا ابن وهب يقول: سمعت الليث بن سعد يقول: ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كان عليه من محبة علي - رضي الله عنه - إلا بيت ابن لهيعة وبيت رشدين بن سعد وبيت ابن رفاعة

وقال أبو أحمد بن عدي: وقد خص نسله بالضعف. وذكر عن الليث بن سعد أنه قال: ما من بيت من بيوتات مصر إلا وقد صرفت عما كانت عليه من محبة علي (إلا) بيت ابن لهيعة ورشدين وابن رفاعة

وقال ابن يونس: كان صالحا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث

وقال ابن يونس: ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (188) ، وكان رجلا صالحا، لا يشك في صلاحه وفضله، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث

وروى له الحاكم حديثا في «مستدركه»

وقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد ابن حنبل عنه فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف.

وقال حرب: سألت أحمد عنه فضعفه. وقدم ابن لهيعة عليه

رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة

وفي سؤالات ابن الجنير: قلت ليحيى ابن لهيعة ورشدين سواء ؟ قال: لا، ابن لهيعة أحب إلي من رشدين، رشدين ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: رشدين بن سعد منكر الحديث، وفيه غفلة، ويحدث بالمناكير، عن الثقات، ضعيف الحديث، ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة أستر، ورشدين أضعف