মূল বিষয়বস্তুতে যান

হাদিস বর্ণনাকারী

حكيم بن معاوية بن حيدة

মৃত্যু
101 হি.

পরিচিতি

স্তর (তাকরিবুত তাহযিব)
الثالثة
ইবনে হাজারের মূল্যায়ন (তাকরিবুত তাহযিব)
صدوق
যাহাবির মূল্যায়ন
قال النسائي: ليس به بأس
الكنية
أبو بهز، أبو معاوية
النسب
القشيري، البصري
علاقات الراوي
أولاده: بهز, وسعيد, ومهران
تاريخ الوفاة
101 هـ

সমালোচকদের মতামত

উদ্ধৃত সমালোচক: 15

  • ابن حبان

    • وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وزاد في الرواة عنه قتادة
      تهذيب التهذيب (1/ 475)
    • وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده: قتادة بن دعامة
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)
    • ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)
    • وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
      تهذيب الكمال (7/ 202)

  • ابن حجر

    • صدوق،
      تقريب التهذيب (1/ 266)

  • ابن خلفون

    • وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده: قتادة بن دعامة
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

  • أبو علي الطوسي كردوش

    • ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

  • الترمذي

    • ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه: « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا: هذا حديث حسن، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

  • الذهبى

    • قال النسائي: ليس به بأس
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 311)

  • العجلي

    • قال العجلي: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 475)
    • قال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة
      تهذيب الكمال (7/ 202)

  • النسائي

    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب الكمال (7/ 202)
    • وقال النسائي: ليس به بأس
      تهذيب التهذيب (1/ 475)
    • وقول المزي: قال النسائي: ليس به بأس. يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب «التمييز» لم ينسبه لما ذكره، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا، قال: حكيم بن معاوية ليس به بأس، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل، والله تعالى أعلم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

  • مغلطاي

    • وقول المزي: قال النسائي: ليس به بأس. يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب «التمييز» لم ينسبه لما ذكره، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا، قال: حكيم بن معاوية ليس به بأس، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل، والله تعالى أعلم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

  • يحيى بن معين

    • وسئل يحيى بن معين عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال: إسناد صحيح
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

তাঁর বর্ণনা সম্পর্কে টীকা

  • التوثيق الضمني

    • وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم
      إكمال تهذيب الكمال (4/ 124)

শিক্ষক ও ছাত্র

সনদ সূচিতে তাঁর নামযুক্ত সনদ: 37

যাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন

যাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন