٥/ ٢١٣٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

পাদটীকা সম্পাদকের কথা, লেখকের নয়।

= (٤/ ١ - ٢ رقم ١)، والتقريب (١/ ٢٩١رقم١٢٧)، والتهذيب (٤/ ٥ رقم ٨)، والكواكب النيرات (ص ١٧٨ - ١٨٩ رقم ٢٤).
حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، ثقة عابد تغير حفظه بأخَرة، ولم يخرج له مسلم في الأصول إلا من حديثه عن ثابت؛ لأنه أثبت الناس فيه، وخرج له في الشواهد عن طائفة، وهذا ليس من حديثه عن ثابت./ الجرح والتعديل (٣/ ١٤٠ - ١٤٢رقم ٦٢٣)، والتهذيب (٣/ ١١ رقم١٤)، والتقريب (١/ ١٩٧رقم ٥٤٢).
وعفان بن مسلم الباهلي، أبو عثمان الصفار تقدم في الحديث (٧٢٨) أنه: ثقة ثبت روى له الجماعة، وهو هنا يروي عن حماد بن سلمة، وقد قال يحيى بن معين: "من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة، فعليه بعفان بن مسلم"./ شرح علل الترمذي لابن رجب (٢/ ٥١٧).
ومحمد بن غالب الضبيّ لقبه: تمتام، وتقدم في الحديث (٧٠٧) أنه: ثقة.
والحسين بن الفضل البجلي إمام جليل مشهور، له ترجمة في السير (١٣/ ٤١٤رقم ٢٠٢).
وشيخ الحاكم علي بن حمشاذ العدل تقدم في الحديث (٥٠٩) أنه إمام حافظ ثقة.
الحكم على الحديث:
من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث صحيح بهذا الإسناد، لكنه ليس على شرط مسلم؛ لأنه من رواية حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، وهذه الطريق لم يخرجها مسلم في الأصول -كما تقدم في دراسة الإسناد-، مع أن مسلماً قد أخرج الحديث كما سبق، والله أعلم.