شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل - ط عطاءات العلم

উপঅংশ الباب الموفي ثلاثين في ذكر الفطرة الأولى ومعناها، واختلاف الناس في المراد بها، وأنها لا تنافي القضاء والقدر بالشقاوة والضلال

• الخلاف في معنى الفطرة التي فطر الناس عليها
• فصل [ذكر ألفاظ حديث: «ما من مولود يولد إلا على الفطرة»]
• معنى الحنيف في النصوص
• حجج من قال إن الفطرة: الإسلام
• فصل [احتجاج القدرية بالحديث والرد عليهم]
• فصل [عرض الخلاف في الأطفال وحكمهم في الدنيا والآخرة]
• فصل [المراد بقولنا: ولد على الفطرة أو على الإسلام]
• فصل [قول طائفة: المراد بالفطرة الخلقة التي خلق عليها المولود من المعرفة بربه]
• فصل [قول طائفة: المراد بالفطرة البداءة التي ابتدأهم عليها]
• فصل [قول بعض الأئمة: المقصود أنهم صائرون إلى ما سبق لهم في علم الله]
• فصل [كلام أحمد في أجوبة له أخرى يدل على أن الفطرة الإسلام]
• فصل [جواب أحمد أنه على ما فطر عليه من شقاوة وسعادة]
• فصل [توجيه ابن تيمية لآثار السلف المنقولة في الباب]
• أقوال المفسرين في معنى آية: ﴿كما بدأكم تعودون﴾ وبيان الصواب
• فصل [قول آخرين: أن المراد فطرة الله لهم على الإنكار والمعرفة]
• تعليق شيخ الإسلام ابن تيمية على الأقوال في الباب
• قولان في معنى آية: ﴿فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله﴾
• الكلام على الغلام الذي قتله الخضر
• فصل [التعليق على تفسير قول النبي ﷺ: «فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه» بأنه الإلحاق في أحكام الدنيا]
• فصل [منشأ الاشتباه في المسألة]
• مسألة الطفل إذا مات أبواه أو أحدهما هل يحكم بإسلامه؟
• فصل [قول آخرين: المراد أن كل مولود يولد على السلامة خلقة]
• القول الراجح عند ابن عبد البر في المسألة وتعليق ابن تيمية عليه
• فصل [قول آخرين: المراد أنهم ولدوا على الفطرة السليمة]
• فصل [تقرير أن الحنيفية من موجبات الفطرة]
• فصل [لم يذكر النبي ﷺ لوجود الفطرة شرطا]
• فصل [أصلان عظيمان في قوله ﷺ: «إني خلقت عبادي حنفاء»]
• فصل [دلالة العقل على أن كل مولود يولد على الفطرة من عشرين وجها]